利维坦按：
相较于地狱，念念一念念真金不怕火狱的形态其实也很真理真理。按照但丁的态状，真金不怕火狱位于地球的另一面，和耶路撒冷相对，四面环海。他说真金不怕火狱像一座螺旋形的峻岭，灵魂在这里忏悔涤罪。真金不怕火狱共有七层，划分代表七宗罪，每高潮一层就会摈斥一种罪行，直到山顶就不错升入天堂。
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自但丁的《神曲》问世以来，繁多学者和艺术家试图绘图地狱的结构蓝图，测量真金不怕火狱的轮廓，并丈量通往天堂天体的旅途。最早对但丁寰宇进行测绘的是佛罗伦萨的博学者安东尼奥 · 马内蒂（Antonio Manetti）。
他在未发表的议论中通过数学计较得出，地狱的宽度为 3246 英里，深度为 408 英里，并以此为基础蓄意了 1506 年版《神曲》中的木刻版画插图。1588 年，年青的伽利略（Galileo Galilei）也参与其中，他推算长进西式的身高和臂长（划分为 1200 米和 340 米），并提议地狱的穹顶与布鲁内莱斯基（Brunelleschi）的大教堂穹顶罢黜交流的物理旨趣。
几个世纪以来，这一学术传统束缚不时，最终建树了米清朗基罗 · 凯塔尼（Michelangelo Caetani）的巅峰之作。他蓄意了一系列舆图和图表，并将其汇编成《但丁 · 阿利吉耶里的神曲：六幅图版态状》（The Divine Comedy of Dante Alighieri Described in Six Plates）。该书划分在 1855 年和 1872 年出书，前者为手工彩绘石版画，后者由蒙特卡西诺修说念院（Monte Cassino）的一批僧侣聘请早期彩色石印时候印刷而成。
首幅图版轮廓了但丁的寰宇不雅，从地狱最深处沿路进取，穿越九重天体，直至天堂的最高意境——至高天（Empyrean），即天主的居所。第四至第六幅图版则愈加具体，聘请剖面透视的花式展现了地狱的深谷。地狱的率先几层通常于地质层，但其中包含的并非地壳和地幔，而是象征着"灵薄狱"、"淫欲"、"暴食"等罪戾的圈层，并标注了关系诗篇的编号。
视野向下蔓延，咱们投入了"恶沟"（Malebolge），即地狱的第八圈。这里由十说念"摧残沟壑"组成，形似一座残败的高层设备。在地狱的最底层，微缩的路西式盘踞其中，表示着即就是魔王的浩大身躯，在无穷的地狱深谷眼前也显得轻微。
真金不怕火狱山的绘图则聘请了平视角度，仿佛站在一艘漂荡于海上的船只上观赏这一岛屿山岳。真金不怕火狱的道路呈齐心圆结构，越往上越小，举座看上去像一座重重叠叠的黄色婚典蛋糕，其尖端的新娘新郎则被伊甸园的邑邑苍苍的树木掩藏。
至于天堂，凯塔尼聘请了最抽象的视角来分解。地狱与真金不怕火狱在画面中仅占据一隅，仿佛被抛在死后的寰球，被水星、金星、土星过甚他天体所环绕。在天堂的尖端，一个漏斗形结构即"清白玫瑰"映入眼帘。这是天堂灵魂集聚的圣殿，亦然但丁告别挚爱与引路东说念主贝雅特丽皆（Beatrice），最终濒临天主与三位一体的场地。其形态与地狱的锥形深谷和真金不怕火狱的道路式结构相互呼应，展现了凯塔尼对但丁史诗叙事结构的猛烈视觉感知。
米清朗基罗 · 凯塔尼（1804-1882）降生于罗马，领有萨尔莫内塔公爵（Duke of Sermoneta）和泰阿诺亲王（Prince of Teano）等贵族头衔。他一世尽力于雕刻、但丁议论及环球事务，最终在 1870 年罗马并入意大利王国后担任该市总督。除了这些图版作品，他还于 1852 年出书了一篇对于《天堂篇》第 18 歌的短论，并在 1881 年发表了一部更详备的《神曲》珍摄。
但是，他在指摘中极为严慎，幸免不消要的揣摸。1903 年，他在一部收录其但丁议论关系书信的文连合写说念，学者应当幸免"任何与但丁所抒发的见解无关或无助于论说其推行的东西"，以尊重诗东说念主苟且明了而又富于斯文诗意的话语格调。
鄙人方，你不错浏览 1855 年的手工彩绘版以及 1872 年的彩色石印版《但丁 · 阿利吉耶里的神曲：六幅图版态状》。
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《神曲》的寰宇图示，1855 年。
地狱图示与但丁之旅，1855 年。
地狱剖面图，1855 年。
真金不怕火狱的阶序，1855 年。
天堂的阶序，1855 年。
《神曲》全景图，1872 年。
地狱图示与但丁之旅，1872 年。
地狱剖面图，1872 年。
真金不怕火狱的阶序，1872 年。
天堂的阶序，1872 年。
文 /Hunter Dukes
译 /tim
校对 /gross
原文 /publicdomainreview.org/collection/michelangelo-caetani-maps-of-the-divina-commedia/
本文基于创作分享契约（BY-NC），由 tim 在利维坦发布
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